кто проживает в ауле

 

 

 

 

Принято считать, что основную часть населения аула составляют потомки адыгского субэтноса - темиргоевцев (ад. кIэмгуй). Это подтверждается анализом фамилий родов, проживающих в ауле. Фамилии родов проживающих в ауле. Тхапшоков,Кидакоев,Казаров, Кушхов, Болоков, Альхаов, Хаджироков, Хатков, Хупсароков, Кемечев, Войтлев, Вороков, Шовгенов, Шоров, Кулов, Химишев, Шишев,Вартанов,Гогуноков, Бжашев, Брантов, Гомлешхов, Тхагов, Хакунов, Шугушев Полонхой выходцы из Акки, дз аула Кий, к ним близки: Даутаевы, проживающие в Галашках, Ачалуках — 15, Назрани — 5, Яндырке — 12. В 1886 г. в ауле Пхалинг проживало — 6, а в Яндырке — 4 семьи. Аул, аил (кирг. айыл, тат. авыл) — традиционное поселение сельского типа, стойбище, община у тюркских народов, а также у других народов Средней Азии и Кавказа. Слово аул имеет тюркское происхождение. Как говорят местные жители, сложней всего приходится тем, кто проживает в ауле Галавасай (приграничная зона с Казахстаном). Всего в селе проживает около 100 этнических казахов. "В нашем ауле нет ни газа, ни воды. Аул мог состоять из любого количества юрт.

В каждой юрте проживала одна семья (отецматьдети).Они были настолько же подвижны и изменчивы, насколько и сам кочевой образ жизни. Количество юрт в ауле диктовалось внешними условиями. Сейчас в поселке проживает чуть более 3000 человек, данные переписи на 2010 год. Большинство населения - аварцы, а нас приютила и накормила единственная адыгейка в ауле)). Адыгея - многонациональная республика, на ее территории проживают более 100 национальностей.Сельские населенные пункты в Адыгее подразделяются на станицы, села, хутора, поселки и аулы. Станицы в царской России представляли собой крупные сельские Беаанаш-шапсуг. ,в бассейне р.Адагум в ауле в 1777г. родился легендарный герой, лев черкесов Шеретлук Тугужуко Кизбеч ( ШэрэлIыкъо Тыгъужъыкъо Къызбэч). Это название так и существует, но в ауле не живет ни один черкес. Хотя там проживает одна семья Александра Александровича Цусхе, считающего себя русским, однако окружающие его зовут, наоборот, "черкес, адыг" (по данным экспедиции АГУ, 2008 г М.Ю.Унарокова). Альдиевы, проживающие в ауле Аршты, — выходцы из Мелхи. Альмурзиевы - хулахой, проживают в Насыр-Корте, одна из птр.

Халухаевых (Холохоевых) есть и Альмурзиевы (Пугоевы) -луввой. Официальный статус аула Мафэхабль получил только 10 сентября 2007 г. после принятия соответствующего Постановления Правительства РФ ( 572). В первое время после возвращения в Адыгею косовские адыги проживали в Майкопе до 2001 года. Из своего аула они перебрались в Чох и прожили там целый год.Это способствовало сплоченности джамаата Уже в конце XVII — начале XVIII веков в ауле стали выделяться люди с большим достатком. Альдиевы, проживающие в ауле Аршты, -выходцы из Мелхи. Альмурзиевы - хулахой, проживают в Насыр-Корте, одна из птр.Арджаваровы, проживающие в Плиево, считаются хулахой в 1886.г. в ауле НаькIаст проживали два дыма Аржаваровых. Чагары, крепостные люди князей, с различными привилегиями в трех городах, Андрееве, Аксае и в Костеке, проживающие. Терекеме, населяющие Темир-аул, Чонт-аул и один квартал в Костеке. В ауле проживают 26 человек (по данным на 2011 год), в основном пожилые люди. Национальный состав населения — шапсуги (черкесы). Единственная улица в ауле — Нарт. Принято считать, что основную часть населения аула составляют потомки адыгского субэтноса - темиргоевцев (ад. кIэмгуй). Это подтверждается анализом фамилий родов, проживающих в ауле. Альдиевы, проживающие в ауле Аршты, — выходцы из Мелхи. Альмурзиевы хулахой, проживают в Насыр-Корте, одна из птр. Халухаевых (Холохоевых) есть и Альмурзиевы (Пугоевы) -луввой. В ауле, который накануне отпраздновал свое 14-летие, пять улиц по два километра каждая, на которых проживает всего 110 человек. Живем дружно, дети из разных семей вместе играют, воспитываются в духе толерантности. 16.

про живущих в ауле духаргашт. В ауле Духаргашт, что стоит недалеко от аула Харп, первоначально жили четыре брата: Эржи Майра, Валарг, Вадалг, Гибали. Жена Эржи Майра была в положении. 33 фамилии, а точнее, представители родов, которые проживали здесь, но были депортированы в 1944 году в Среднюю АзиюПостарались приехать и потомки тех, кто проживал в ауле в конце 19-начале 20-х веков. Единственные памятники в ауле — это надмогильные камни. Сделаны они не из местного камня. В ауле проживало свыше десяти тухумов — Аьгьмудар, Бибгар, Гиснар, Бяжир, Гьяжигъяр, Жакьвар, Кканир, Ппаччгьар, Мазар, Хатнар. Выясняются некоторые подробности возникновения постоянной оседлости аула Трамова из письма жителей аула в 1857 г. Грамотину: Первоначально начальство нас выселило из Кумы по низовьям р. Череке Возможно, Аулом называли человека, жившего в ауле или главу такого поселения. легло в основу фамилии Аула. , со временем получил фамилию Аула. Слово аул имеет тюркское происхождение. Изначально аулом назывался подвижной кочевой стан, состоящий из мобильных юрт.Ауыл-это с тюрского. По-нашему это типа деревны. Проживают обычные люди. Аул мог состоять из любого количества юрт. В каждой юрте проживала одна семья (отецматьдети).Они были настолько же подвижны и изменчивы, насколько и сам кочевой образ жизни. Количество юрт в ауле диктовалось внешними условиями. По переписи 1959 г. общая численность адыгейцев — 80 тыс. Много адыгейцев проживает за рубежом. Только в городах Турции насчитывается их 130 тыс.Потомки абадзехов обитают только в ауле Шовгеновском Шовгенов- <жого района. В настоящее время "натухайцы" проживают в ауле Натухай и дисперсно в разных населенных пунктах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России.Натухай — аул в Тахтамукайском муниципальном районе Республики Адыгея России. Это название так и существует, но в ауле не живет ни один черкес. Хотя там проживает одна семья Александра Александровича Цусхе, считающего себя русским, однако окружающие его зовут, наоборот, "черкес, адыг" (по данным экспедиции АГУ, 2008 г М.Ю.Унарокова). Сейчас в ауле проживает только 5 семей в составе 21 человека. Какие-либо социальные объекты в ауле отсутствуют. Использована работа выпускницы Цветнопольской средней школы Алии Мухиной на конкурс "Судьба", 1998г. В ауле проживало 1904 человека (1027 мужчин и 877 женщин) в 321 семьях, в 4-х соседних хуторах проживало 573 человека.В ауле проживали потомки княжеского рода Аджигириевых (Аджигириеко Кущука). В итоге люди, проживавшие в вышеуказанных аулах, вынуждены были расселиться по многим населённым пунктам Республики Адыгея и в г. Краснодаре. До сих пор не разрешён вопрос о наделении переселенцев достаточным количеством жилых площадей. 7. В ауле Большое Псеушхо проживает 120 человек, здесь 4 улицы, находится одноименная река. 8. Сельский советский магазин, жаль, но уже не работает. 9. До аула Большое Псеушхо можно добраться на автобусе из Туапсе. Энем. Яблоновский. напишите мне о аулах в ваших республиках и краях. Используются технологии uCoz. Образование в аварском ауле когда-то было на высоком уровне. 8. Здание с новой кровлей - здание школы в ауле.Прожив десяток лет один в Гамсутле, Абдужалил умер, оставляя за собой звание последнего жителя хранителя аула. В Казахском ауле проживают не только казахи. В домах и на улице среди черноволосых ребятишек встречаются «белобрысые». Дело в том, что в соседней Богдановке находится детский дом. О закубанских аулах, в которых проживали горские греки , известны очень скупые сведения. Кроме упомянутых двух Эдипсукаев, это аул Гадьгабль "в Хамышейских владениях ", в котором жил Николай Сафире аул при реке Сухупс в "Абазехском народе" — Яни Кокче и аул В ауле проживало свыше десяти тухумов — Аьгьмудар, Бибгар, Гиснар, Бяжир, Гьяжигъяр, Жакьвар, Кканир, Ппаччгьар, Мазар, Хатнар.Главная причина — отсутствие в ауле стабильного заработка. Характерная особенность расположения аулов в горах это высокие, приподнятые над реками террасы.Территории, на которых проживали адыгские племена, обычно называли Абадзехия, Убыхия, Шапсугия, Бжедугия, Кабарда и т.д. После Кавказской войны и переселения большей части в Турцию, сейчас численность причерноморских шапсугов составляет около 10000 человек, которые проживают в тринадцати аулах Лазаревского района Сочи и Туапсинского района Краснодарского края. Сейчас в хуторе проживает более 300 человек, это представители девяти национальностей. Все, кто проживают на территории Кзыл-Аула, живут мирно, знают свои традиции и чтят традиции других народов. Альдиевы, проживающие в ауле Аршты, — выходцы из Мелхи. Альмурзиевы хулахой, проживают в Насыр-Корте, одна из птр. Халухаевых (Холохоевых) есть и Альмурзиевы (Пугоевы) -луввой. Затем остается еще два аула, Чирикова и Везежева, (167) дворов, не включенные в поземельный надел Назрановского общества, потому что они хотя и проживают в Назрановском участке, но пахотными и покосными местами пользуются на земле князей Бекович-Черкасских. А чем же жил Армавир в те 12 лет, которые прошли между окончанием военных действий и преобразованием аула в село?В 1873 году оно уже насчитывало 3 729 чел, а в 1876 году, перед преобразованием Армавира в село, здесь проживало 4 603 чел. Большие аулы у шапсугов встречались в основном на равнине, в горах они предпочитали селиться отдельными родовыми усадьбамиК национальной автономии. Шапсуги, проживая в составе России, как и другие малые народы, и черкесы в целом не имели никаких привилегий. Русских в ауле совсем немного. Проживают здесь и подруги Тамары Александровны, сын одной из которых Галины Иосифовны женат на казашке, и дом их стоит через улицу. Первая часть: В ауле почти на каждый дом приходилось по единице техники, которая осталась со времен работы совхоза. Примерно неделю в месяц техника работала, остальное время её чинили всем аулом. В настоящее время представители этого племени проживают в ауле Тхагапс (Тхагапш) Лазаревского района Краснодарского края. Такое же название имеет популярный среди туристов перевал, разделяющий долины рек Пшеха и Псезуапсе высота 1200 метров. Кто сможет помочь со сбором информации о наших аулах: история возникновения, известные люди, которые проживали, проживают в этих аулах, интересные факты и.т.д. Хатукаевцы (Хьэтыкъуай) в настоящее время проживают в ауле Хатукай и в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. Небольшое количество хатукайцев живёт в Израиле.

Недавно написанные: